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而懇志之條、尤以神妙候、仍手遣事、澄元可向口、依遲々延引候、雖然堅加下知, 就可爲入洛、早速可致忠節之由被仰之處、可勵忠儀由言上、感悦候、連々別而, 無如在之條、一段神妙候、然手遣事、澄元可向口、依遲々延引候、雖然堅加下知, 間、可相催候、彌迥武略、此時勵忠勤候者、可感悦候、併於九州之事、可依大功候, 條。憑被思食候、委曲猶元宗可申下候也、, 間、可相催候、彌迴武略、此時抽別忠候者、可爲快然候、併於九州之儀者、可依大, 十月十日, 大友備前守とのへ, 功之條、憑被思食候、次刀一腰, 十月十日(花押〕, 十月十日, 花氈鞍覆到來、悦喜候、將亦太刀一振吉展, 遣之候、猶元宗可申下候也、, (花押), 大友五郎とのへ, (花押一, 「大友五郎とのへ」, 〔大友文書〕〓鈍後, 十月十日(花押, 〔大友文書, 金熨, 斗付, 永正七年十月十日, 九〇二
割注
- 金熨
- 斗付
柱
- 永正七年十月十日
ノンブル
- 九〇二
注記 (24)
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