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不可亂門徒法度、, 滅之因縁也、努々堅可有禁制, 地之道場、何輙儲法莚乎、或構堂社、或料理私宅、開密壇事、輕賤之義皆以法, 嚴寺之事、後々可爲頼憲法印之御進退之由、以精範自筆書讓状、進上頼憲、, 以彼方之被集諏訪原之一所、令建立十二坊給畢、去間皆以莊嚴寺之門流, 入所隨所事是世門常掟也、敢不可有異義、門弟等堅守代々血脈相承之旨、, 也、於末代不可背此旨、縱自他所雖有來住方、以莊嚴寺可被仰本寺、其故者, 定會場、更於別所不可被構道場、是偏崇祖跡、爲令法流敬重也、更非結界壇, 一伊集院衆徒中、於傳法灌頂、曼茶羅供、御影供者、如前々、以莊嚴寺之本堂可, 屬覺盛法印、從其已來、于今彼弟之相續而無退轉、任開山之本意、守法流門, 夫諏訪原其外之者、皆良範、精範之爲弟子分在之、所々獨住、就立久之御代、, 一伊集院衆徒中、各以莊嚴寺可被仰本寺事、, 依之頼憲下向之後、莊嚴寺之事數ケ年令進退、其後以彼寺。令付, 大興寺者、御屋形樣忠治之御代〓號大覺寺殿、義昭大僧正之御菩提所建, 水正七年十月二十九日, 葉繋昌、, 其状今龍, 嚴寺在之、, 本堂ヲ會, 莊嚴寺ノ, 諸法式ハ, 伊集院衆, 徒莊嚴寺, ヲ本寺ト, 仰グ可シ, 場ト定ム, ニ委ス, 憲ノ進退, 大興寺, 九一四
割注
- 其状今龍
- 嚴寺在之、
頭注
- 本堂ヲ會
- 莊嚴寺ノ
- 諸法式ハ
- 伊集院衆
- 徒莊嚴寺
- ヲ本寺ト
- 仰グ可シ
- 場ト定ム
- ニ委ス
- 憲ノ進退
- 大興寺
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- 九一四
注記 (30)
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