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天照太神授天兒屋根、介來唯汲一氣之元源、不嘗三教之一滴、是言如何、答, たれども、實は後世に兼倶等神佛習合のともがらの僞書たるべしといふ, 倶輩者、陽神而陰佛者乎、有意之人、三復余言、或曰名法要集、云唯一宗源者, 彼兼倶欺神誣人而矯其祖、吁人之視已如見肺肝、如何其可〓哉、, 氏是れを忘れたる歟、, 也、彼名法要集者、吾疑後來兼倶輩之僞書而託兼延也、其所載諸頌、皆效浮, 曰、兼延者一條院時司神祇事、時世已久、風俗未偸、想不必若今日姦祕之甚, 原本一卷なるを、刊本訛て二卷に分てり、萬壽年中、ト部兼延作といひ傳へ, に、後一條院宸筆にて唯一の二字を書賜ふといへり、然るに林道春彼書を, 異同也、高野山明遍上人聞而感之、余由是思之、公顯者陽佛而陰神者乎、兼, 屠説偈之體、又引太神宮形文者詳言東大寺草創之事、是蓋非兼延之撰歟、, 疑て、兼延か作にあらしと云へり、按するに、孝徳紀に帝道唯一の詔あり、ト, 羅山の辨あり、義俊めなは草紙に、此書の事を難じたる論數條ありて云, 〔鹽尻〕六ト部唯一と稱する事、本法華唯有一乘の文にとれり、名法要集, 唯一神名法要集二卷, 永正八年二月十九日, 〔群書一覽〕神書類唯一神名法要集二卷, 〔群書一覽〕, 神書類, シテ作リ, 兼延ニ託, 名法要集, 天野信景, ノ唯一神, 尾崎雅嘉, ハ兼倶ガ, 名法要集, ノ批評, 評, シカ, 二三四
割注
- 神書類
頭注
- シテ作リ
- 兼延ニ託
- 名法要集
- 天野信景
- ノ唯一神
- 尾崎雅嘉
- ハ兼倶ガ
- ノ批評
- 評
- シカ
ノンブル
- 二三四
注記 (31)
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