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一十六日、亥刻初日朝座始行、無異義如例云云, 云、八室ニ御著座其後七室入御也、當講御裝束法服, 一經箱可持參之由、堂童子方被仰遣、然處蝋燭、大庭鐘緒代, 夕座ニ孝縁得業遂業、當講御參堂如例、, 一第三日、酉刻朝座始行、例任竪者扶乘ここ遂業、當講御參堂同前、, 留之由、及訴訟畢、仍并上座請乞間、經箱持參申畢、則彼兩物御下行也、如意, 下行之由、奉行方堂童子連々申之處彼兩物無下行之間、經箱之事、可抑, 一同日、亥刻第三日夕座始行、寺分竪義者實憲云云、當講御參堂如例、, 一十六日、天晴、勅使坊無闕請定已前、被入講坊畢、此段未曾有事也, 審、御記等不被勘之者也、御行粧嚴儀也, 一入講坊路次事、從門跡西行、唐院之前ヲ南ニ行テ、從室南軒、入御八室云, 棚ニ被置之、御參堂之時、御隨身也、, 一十七日, 之事、可有御, 初日夕座分、戌刻始行、初夜竪者遂業、同日子刻, 此段先例背云云、不可成後例云云、今度儀尤不, 第四日、酉刻朝座暮座疊之、夕座東大寺之長微、々々華嚴宗遂業、當講參, 朝座疊之、, 永正八年十二月十六日, 南院講師, 儀及深更之間、被入講坊畢, 之時、維那事依相論、闕請之, 御平袈裟、, 但先年修, 袍裳、表袴、, 御參堂, 如例、, 四十, 第二, 第二, 疋、, 日、, 日、, 勅使坊闕, 第三日, 第二日, ハ違例, 請以前請, 坊ニ入ル, 初日, 第四日, 六三六
割注
- 南院講師
- 儀及深更之間、被入講坊畢
- 之時、維那事依相論、闕請之
- 御平袈裟、
- 但先年修
- 袍裳、表袴、
- 御參堂
- 如例、
- 四十
- 第二
- 疋、
- 日、
頭注
- 勅使坊闕
- 第三日
- 第二日
- ハ違例
- 請以前請
- 坊ニ入ル
- 初日
- 第四日
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- 六三六
注記 (42)
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