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右此分候、御書人は世尊寺候、兼又不思儀の瓦礫共、乍憚備高覽候處、一, 存候へとも、於今に者、諸事憚存候條、乍存知罷過候、かへす〳〵如此御, 々御懇こ被加芳言、一段畏入存候、ちらねたゝの言葉、定家歌こ、ちら〓, たゝあなうの花やはくろらこ春をへたつる垣存なり花〕りと、此意以, 外相違候老る、毎事短慮所致候と存計候、惣別於自他之儀者、請尊意度, 内々御事候條、此分ニ申候、惣別若輩之事候條、何へも内々ろくはろや, 孫三郎殿すけ定, 以有其譽之室也、一兩代不參懃歟、今日參懃面目也、包物殿上人範久懃之、六, 位藤原氏直也、御導師令參内、於議定所有御對面、例年之義也、, 于飛鳥井爲猶子、今日初參無事之由、於予令祝著者也、彼室説經之導師跡、世, 合點、御芳恩之至、過分至極候、又可然状當所之事、尊意心得申候、但堅固, 孫三郎殿, うこ申候旨御申候へく候、, 傳聞、於般舟三昧院有御經供養、毎年之義也、著座, 公卿帥中納言、, 〔二水記〕九月廿八日, すけ定, 御導師大僧都覺雅也、號安居院、予舍弟也、從幼稚之時、被養, 廿九日、參内、, 其後御精進解、女中申沙汰如恒年、於御三間御盃參、聊有美, 永正十四年九月二十八日, ○中, ○中, 條, 略, 略, 公, 弟, 覺雅ハ鷲, 尾隆康ノ, 御精進解, 永正十四年九月二十八日, 一〇四
割注
- ○中
- 條
- 略
- 公
頭注
- 弟
- 覺雅ハ鷲
- 尾隆康ノ
- 御精進解
柱
- 永正十四年九月二十八日
ノンブル
- 一〇四
注記 (33)
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