『大日本史料』 9編 7 永正14年7月-永正15年5月 p.554

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水、無能出其右者、前輩耆宿放一頭地出、以故逢場稱首、對客揮毫、盆出盆妙、皆, 曰天才也、小補未以此爲足矣、計室置椅子坐禪、一段大事因縁、貼在鼻尖上、潛, 去否、曰無、磨曰、子作〓生、曰了々常知、磨曰、從上諸佛諸祖所傳心體、汝今既得, 更勿疑也、讀到此段、愈信人々有此心體、實應仁丁亥年也、是歳、京師大亂、吾山, 如墻壁、可以入道、一日省所示要門、遽白曰、弟子此間始息諸縁、磨曰、莫成斷滅, 八歳、聞而信之、予案上有録、披而視之、達磨謂二祖曰、汝外息諸縁、内心無喘、心, 介于兩軍、大衆雜散、小補、桃源避亂於江之市村慈雲菴、予老父母隱于龍山、往, 音、自誓曰、一七日中必有悟、々則是、不悟則有死耳、小補愍予心曰、心取境々取, 則罷休、文字一擔、墮甑不顧、予曰、天將使吾輩見性乎、好時節也、予少小歸依觀, 鞭密錬、自參自究而有省、彼在林下、賣臨濟者、賣曹洞者、遊州獵縣者、往々窺之, 九月晦日、二翁見予喜甚、無何京之亂及江州、而慈雲知不免矣、登飯高山、僑龍, 無一當其鋒者、得無碍辨、平生與桃源善遇、時々道話、欲使桃源知這事也、予廿, 而覲之、老父母湖上泛舟、逃于江之草野、予拂衣而別、問小補、桃源於慈雲、適當, 門菴、々中岑寂、有柴有水、一麁飯一紙衣、纔防飢寒、其餘無求、無油燒薪、讀書倦, 心、看々七尺單前、柱脊梁骨、看來看去、曰、心取境、小補曰、取境之心、爲一爲多、曰, 示教ヲ受, 庵ニ訪ヒ, 近江龍門, 景三等ヲ, 周麟近江, ニ歸省ス, 幼ヨリ觀, 音ヲ信仰, ス, 永正十五年三月二日, 五五四

頭注

  • 示教ヲ受
  • 庵ニ訪ヒ
  • 近江龍門
  • 景三等ヲ
  • 周麟近江
  • ニ歸省ス
  • 幼ヨリ觀
  • 音ヲ信仰

  • 永正十五年三月二日

ノンブル

  • 五五四

注記 (26)

  • 1894,690,61,2187水、無能出其右者、前輩耆宿放一頭地出、以故逢場稱首、對客揮毫、盆出盆妙、皆
  • 1784,693,60,2190曰天才也、小補未以此爲足矣、計室置椅子坐禪、一段大事因縁、貼在鼻尖上、潛
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  • 1102,687,60,2197更勿疑也、讀到此段、愈信人々有此心體、實應仁丁亥年也、是歳、京師大亂、吾山
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