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師參詣時、烏銜指面飛來、大師及披閲、建立之、於十三間之〓殿構長床、山伏等着座彼長, 者、爭遠國迄、主上本、〓人熊野參詣之輩、閣本山、致參詣新熊野事无之、次限智蓮光院、, 答者、智蓮光院称号者、熊野本山長床頂頭之由申之、如然之輩、曾打捨本山事、其例先蹤, 書御文言明鏡也、其上彼称号者、本山長床之智蓮光院也、非新熊野之智蓮光院、如斯各, 一彼支申者、本山与新熊野爲一躰之間、智蓮光院居住新熊野、尤以本儀也云云、非據之言, 不可有之、付俗縁專隨意之居住之故、爲申遁、本山与新熊野不相違処、於相違之段者、御, 更不沈淪、至當年迄、自兒嶋大峯、先達衆有之、宣世〓言之第一也、亦居住新熊野之上者、, 居住新熊野爲本儀者、於彼称号者、不可爲本山長床衆分、次兒嶋諸山伏、沈淪諸國云云、, 野者後白河院御宇、本山御信仰之餘、共以御勸請也、然打捨嚴重本山、勸請之神爲同篇, 床、致朝暮勤行、呼居所之名、号長床衆、濫觴豈可淺哉、仍白河熊野者白河院御宇、新熊, 不背御書之旨云々、所詮雖事多、任先例、可令參住本山、若及異儀之輩者、嚴密可沙汰之, 上也、夫熊野山本宮者、神武天皇御宇有影現、折靈卉結神籬矣、爰重營之宮造者、智證大, 別之處、今更搆新儀申紛事、頗致上裁蔑如者也、次不經經歴門跡事、如初答者、无謂子細, 被仰縣之儀无之、, 段、勝定院殿樣之御書炳焉之處、雖爲年中一日、住本山上者、背御書之旨段顯然也、如初, 濫觴, 兒島諸山, 床衆, 長床衆ノ, 宣世ノ新, 新熊野ハ, ニ反ス, 智蓮光院, ニアラズ, ハ本山長, トハ一體, ハ足利〓, 持ノ下知, 熊野本宮, 新熊野ト, 伏, 後白河院, 熊野居住, ノ御勸請, 永正十五年十一月是月, 一二八六
頭注
- 濫觴
- 兒島諸山
- 床衆
- 長床衆ノ
- 宣世ノ新
- 新熊野ハ
- ニ反ス
- 智蓮光院
- ニアラズ
- ハ本山長
- トハ一體
- ハ足利〓
- 持ノ下知
- 熊野本宮
- 新熊野ト
- 伏
- 後白河院
- 熊野居住
- ノ御勸請
柱
- 永正十五年十一月是月
ノンブル
- 一二八六
注記 (36)
- 1624,780,62,2141師參詣時、烏銜指面飛來、大師及披閲、建立之、於十三間之〓殿構長床、山伏等着座彼長
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