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經創製儀文、三年乃成、遂於金山寺修之、蓋是斯勝會之權興也、後宋高宗建炎四年、僞, 人于承州、世忠獻俘行在、因陳戰後之人乞加贈恤、上蹙然曰、死於鋒鏑、誠爲可憫、因, 空中有聲曰、十方諸佛、増汝福壽、復見觀音舒指注甘露於口、身心清凉、宿疾頓療、既, 將絶、天台闍梨率衆來、行觀音懺法、遂覺微醒、凭几而坐、見一梵僧手撃香爐遶王一, 爲得生善趣、上大悦、且道、不思善不思惡、正當恁〓時、那ケ是受生底善趣、, 勅直學士院胡松年、建水陸大齋、是夕有見鬼神、來會甚衆、夢戰死者、咸忻然相慶、以, 曰、遵式不久將死、師盆不懈、五七日見死屍盈室、師踐之而行、其屍即沒、滿七々日、, 匝、香氣裴回、痛惱即息、早知四大本空、有甚〓痛惱、亦用甚懺儀、, 齊同金虜入寇、上親詣天竺大士殿、焚香祷登平北虜、既而淮東宣撫使韓世忠、敗金人齊, 而頂高寸餘、手垂過膝、聲如鴻鐘、肌如白玉、又陳文帝第八子永陽王、一日出遊、墜馬, 神咒法、自咀曰、若四教興行在我、則其疾有〓、不爾則畢命于此、至三七日、〓空中呼, 上來供佛齋僧、秘經神咒之功徳、開十虚空爲口震百雷霆爲舌、以説之不得盡其讚揚、把, 水陸會、初梁佛心天子夢神僧曰、六道受苦無量、何不作水陸大齋、普濟群靈、帝乃披藏, 大永元年三月二十六日, 三五四
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- 大永元年三月二十六日
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- 三五四
注記 (15)
- 819,585,68,2243經創製儀文、三年乃成、遂於金山寺修之、蓋是斯勝會之權興也、後宋高宗建炎四年、僞
- 591,592,66,2233人于承州、世忠獻俘行在、因陳戰後之人乞加贈恤、上蹙然曰、死於鋒鏑、誠爲可憫、因
- 1475,579,65,2233空中有聲曰、十方諸佛、増汝福壽、復見觀音舒指注甘露於口、身心清凉、宿疾頓療、既
- 1217,579,67,2216將絶、天台闍梨率衆來、行觀音懺法、遂覺微醒、凭几而坐、見一梵僧手撃香爐遶王一
- 359,593,66,1974爲得生善趣、上大悦、且道、不思善不思惡、正當恁〓時、那ケ是受生底善趣、
- 473,590,69,2233勅直學士院胡松年、建水陸大齋、是夕有見鬼神、來會甚衆、夢戰死者、咸忻然相慶、以
- 1605,579,65,2198曰、遵式不久將死、師盆不懈、五七日見死屍盈室、師踐之而行、其屍即沒、滿七々日、
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- 955,595,68,2223水陸會、初梁佛心天子夢神僧曰、六道受苦無量、何不作水陸大齋、普濟群靈、帝乃披藏
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