『大日本史料』 9編 17 大永2年10月－大永2年雑載 p.398

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元思召候、爲劬勞可被調法候、於寺家不可有御等閑之事、, 一今日本撲揚講無相違執行之云々、堯觀房種姓沙汰、仍起請云々、, 時モ被急候間、無力於廿一日者御治定候、然處良家僧綱衆仕之儀及違亂之由、無小, 仍劬勞仕口出状之間、會式無事、良家僧綱兩人出仕也、, 廿一日、雨下、自日中晴天、, 事雖勿論候、會場之好莊之間、兩人御出仕可爲珍重之由、沙汰人并劬勞口之出状候, 已上, 大方廻請之面、當官以下之僧綱以下可有滿出仕事、雖本式候、諸會式之出仕極略之, 歟、殊其通爲励勞口沙汰人方之儀被宥候者、可爲無爲事、, 者、以其面出仕之事可被仰懃事、, 會式之違亂候歟、雖然教兼劬勞口之事候間、○所詮一人之出仕の之由、先達之被仰, 儀ニ候間、任近例、一人之出仕不可苦候處、達而爲沙汰人衆○堅執之被申事無用候, ○良家被申事者、云近代之傍例、云先達之意見、旁以於寺家難有御見敍候間、可爲, 中〓禮一日モ雖被急候、撲揚講依執行、自然之儀爲御調法御延引候ッ、片, 如中古兩人可有出仕之由、, 大永二年雜載佛寺, 不然者、, 不然者、, 執行, 大永二年雜載佛寺, 三九八

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注記 (21)

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