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一所帶之儀、以書立申合候辻、聊不可有相違事、, 起請文如件、, 告グ、, 申候、此方爲與力、限盡未來際可拘置申事、, 一如此雖致和平候、對申貴所、於末代見放申間敷事、, 存分之事、以條々令申候, 大菩薩、嚴島兩大明神、氏神祇園牛頭天王、天滿大自在天神御罸者也、仍, 一萬一向後大友与雖深甚之知音之儀候、鑑種御事、彼下へ御入候へと不可, 今度大友与霍執之儀付而、從上意可致和睦之由、依被仰出之、對御方、此方, 右條々於僞者、可罷蒙梵天、帝釋、四大天王、惣日本國中大小神祇、殊八幡, 橋鑑種ニ遺リ、假令大友宗麟ト和ヲ講ズルコトアルトモ、疎意ナキ旨ヲ, 付、御方此方半、自然雜説も候はん時者、以此神文、直可預尋事、, 永祿十二年八月五日元就, 右馬頭, 〔毛利家文書〕, 高橋へ一通也」, (毛利), 元就, ○義昭、豐藝ノ和ヲ勸ムルコ, ト、四月二十日ノ條ニ見ユ、, ヲ勸ム, 鑑種ヲ大, 義昭和睦, 友氏ニ屬, 鑑種ヲ見, 所帶ハ相, 和睦後モ, 放サズ, セシムル, 違ナシ, コトナシ, 永祿十二年八月五日, 一四九
割注
- ○義昭、豐藝ノ和ヲ勸ムルコ
- ト、四月二十日ノ條ニ見ユ、
頭注
- ヲ勸ム
- 鑑種ヲ大
- 義昭和睦
- 友氏ニ屬
- 鑑種ヲ見
- 所帶ハ相
- 和睦後モ
- 放サズ
- セシムル
- 違ナシ
- コトナシ
柱
- 永祿十二年八月五日
ノンブル
- 一四九
注記 (33)
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