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及候、, ても候間、申事にも定而歸陣之衆は六七百には不可過候間、更當陣之違, 候、細々注申度候、右近歸候刻、具可申間、先々右略候、恐惶謹言、, 靜謐間は、何ケ年なり共可致留陣地盤にて候、乍勿論三老之計も可爲同, 臼杵長助は、則鑑速か末孫、于此外數十通古文章所持之事、, 十一月五日, 臼杵越中守殿, には成ましく候、於其儀者、則時我々事其表と罷越加可申候條、可御心安, 前候、内々至爰元申散候は、少々歸陳被急かたもあるよし申候、絶言語候、, 一以生善寺如申候、此度之弓箭之儀は、漸勝道と存候、何樣愚老事は、兩國可, 京都へ御堪忍儀者、不可事成候よし申候とて、かへて五畿内靜論淵底承, 就夫阿波衆急度罷上候由申候、上意樣, 所全歸陣を被急、人をも先々歸陣させられ候ても能候、諸軍之障に, ○筑前宗像氏貞、宗麟ト和スルコト、便宜左ニ合敍ス、, 申候, 十一月五日宗麟, 〓吉弘文書〕, 永祿十二年十一月是月, 宗麟, ○信長、北畠具教ヲ攻ムル, ト、十月十一日ノ條ニ見ユ, ○筑, 後, 急グモノ, 大友氏ノ, 兵歸陣ヲ, アリ, 六四〇
割注
- ○信長、北畠具教ヲ攻ムル
- ト、十月十一日ノ條ニ見ユ
- ○筑
- 後
頭注
- 急グモノ
- 大友氏ノ
- 兵歸陣ヲ
- アリ
ノンブル
- 六四〇
注記 (28)
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