『大日本史料』 10編 3 永禄12年7月～元亀元年正月 p.716

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無了見之旨申舊訖、於引渡者、何事可有其儀哉、, 歟、彼書出と可相見者也、, 段、證跡等在之、然間彼内輪へ雖相理候、先年者亦日向守各相退訖、, 狼藉之申分也、如形被仰付社務身上眼前之儀、爭可有表裏者哉、以如此之, 申分、社家之儀恣仕候段、可被加御推察、尚以日向切々付而、彼家中雖相屆、, 上者、不可有申分之旨、社務書出先答と詳也、然お料足相渡之使、可引合由, 一如此之間、任社法、於社家、憲法之糺決候處、勿論返辨之段ニ付而、借書返之, 在之處、一錢も渡申仁無之、則罷歸云々、其時相渡、不及人躰之沙汰、然共河, 田〓申者、乍此方被官、能村親〓之者候間、以彼等慥相渡、借書取返候者也、, 右雖事多、此段於社家糺決事澄訖、其刻閉口之處、如右彼河田事、能村異, 所以定使、數年所務之由申候、及二三ケ年押所務之上者、政所以下不可有, 自由者歟、猶借書返之旨、何比之事哉云々、於社務之訛訓、乍罷出、何比ち申, 惣別自往古如此之儀、於社家落居之儀候、然お一社中恣と訛訓之旨、近比, 一代替之時案内之由候、當郷之事者、後室へ可相尋之旨、奏者申由候、猶以政, 于他爲親類之處、令遠行候條、以河田代物請取、借書乍返之、只今相紛雖, 代替ノ時, ノ案内, 永祿十二年雜載, 七一六

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注記 (19)

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