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入、爲後悔雜掌ニ被仰、取ニ被遣之、次又御池へ各罷出、一時餘納凉、次各可, 之事、閣祭主、傳奏直ニ社家へ下知、先代未聞之由康忠申之、此儀叡慮ニ被, 閣之勅許也、又祭主ハ一家乍生祭主也、家之稱名之由申之、但面向者可憚, 參之由有之、御兩所御出座、先御盃冷〓、次小飯有之、中酒數盃濟々儀也、次, 餘儀思食之由也、尚又康忠證跡可被召出之由有之、此上御無用之由雖申, 直こ下知尤之儀也、其外數ケ條申分有之、然共何モ非祭主之間、一向非分, 可被申之由示之、予宿老上首、旁可發言之由有之間、存分申之、神宮禰宜職, 者、祭主許達無之、嘉吉二之度畠山執奏之時モ、祭主執申之輩三四人上首, 有理、反坐之法公事落也、殊非分之言上、沙汰之限也、惣別武家御執奏之時, 祭主職不申請、然者以何故指出可申乎、荒凉出物之至也、無祭主之間、傳奏, 爲公事落之由、數度被仰出之間被進之、然ニ至今日康忠證文不出之、縱雖, 取揚、又柳原一位支状如何分別哉、一向不可及沙汰題目也、康忠舊冬以來, 儀也ト書之、自問自答也、旁家例共數多申之、存外不可説之儀也、各被同予、, 曲事之至也、尚又去月九日、柳原へ爲禁裏今日中ニ證跡可被出、不然者可, 兩人殿下へ申入之、尚懇ニ評儀可仕之由有之、種々雖令談合同理也、重無, 元龜二年七月十日, 非ズト辯, 康忠ニ遣, シ證跡ヲ, 資定ハ證, 資定康忠, 晴良使ヲ, 跡ヲ出ス, リ敗訴ナ, ヾルニ依, 康忠ハ證, 跡ヲ出サ, ハ祭主ニ, 嘉吉ノ例, ヲ擱クコ, 康忠祭主, 提出セシ, トノ非ヲ, 主張ス, 之ヲ批, ズ, 元龜二年七月十日, 六二一
頭注
- 非ズト辯
- 康忠ニ遣
- シ證跡ヲ
- 資定ハ證
- 資定康忠
- 晴良使ヲ
- 跡ヲ出ス
- リ敗訴ナ
- ヾルニ依
- 康忠ハ證
- 跡ヲ出サ
- ハ祭主ニ
- 嘉吉ノ例
- ヲ擱クコ
- 康忠祭主
- 提出セシ
- トノ非ヲ
- 主張ス
- 之ヲ批
- ズ
柱
- 元龜二年七月十日
ノンブル
- 六二一
注記 (38)
- 408,691,61,2121入、爲後悔雜掌ニ被仰、取ニ被遣之、次又御池へ各罷出、一時餘納凉、次各可
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