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之由にて不合候條、各罷歸候、内書も持候て歸候、, 參之由と候、其中ニ成身院へ參、此通懇ニ申〓、如何樣共御異見も候て、別, 遣候へ、御先度等之儀付も、毎事御異見被頼入儀候、り樣こ候へは、外聞實, 過之間、此度之儀は、如何樣共別儀無樣こ頼被思召之由、被仰遣候へは、社, 儀御迷惑と云、自途之衆も聞及、自然之踈略と可罷成候事、千萬御迷惑不, へ被參談合候て、又多へも被參、御使之通にて懇と被申、御返事祗候々て、, 儀なき樣ニ御馳走頼思召由申候處こ、近比驚存候、何ニ隨分異見可申候、, 無祗候々、兵をよひ候て、路次にて申候、成信へ談合申候へは、咲止之由被, 申候、多へ參候ても、とても合申間敷候と存、不參之由候、此趣東にも語候, 被申入候へと、修院にて申、成へ遣候御返事ては如何候哉と、東被尋候、彌, 一修南院へ講問にて東參候、珍も春香も參會可申候間、尚其通申、兩人成信, 各にも致談合可申合間、其通可申由返事候、自其又多院へ參候へ共、留守, 去世上之口遊は常ならひ候、此刻之儀は、如何樣共不相替堪忍も候て被, 御所にも、世上之口遊も、悉皆異見之樣こ申由、被背本意之由、尤之儀候、乍, 畢、, 元龜二年雜載, 四二一
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- 元龜二年雜載
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- 四二一
注記 (17)
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