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存候、百姓申分候者、御奏者爲御分別被仰樣にて、御傳申おとし候へは、如何候間、, 被申付候事は、公事之爲には近比之事にて候、證跡に成申事候、數多出來可申かと, 魂、三ケ年分悉以可致沙汰申付候樣にと申處、無是非候、懇に申聞可申馳走候、定而自, 一、因幡爲御使者、渡出へ壹荷兩種にて、能々馳走頼入候由申、聊以無疎意趣也、四出作, 一書にて申上候へと被仰、御書せ候て、可有御取候、自此方少も書物にて被仰間敷, 要存候、證跡に成申樣成事候者、何とそ候て、書物を御取候樣に可有御調儀候、か樣, 城州之儀候間、不可有別候、明日にても渡出へ以御使者被仰出、可然通申候間、無是非, 候、如何樣もおい御かけ候て、御たましあるへく候、急候間、書中如何申候哉、以上、, 不成證跡樣之御分別専一候、此方之爲に證跡に成申樣に、おいまわし〳〵御才覺肝, 一、四出作祗候之條、下野守馳走無比類次第、視着大慶不過之由申、隨而渡出へ能々被入, 一、寛・乘遣、四出作へ禮申、致同道可參通被仰處に、則參候間、懇に被仰談處、渡出へ, 此折紙持參候て、尚可申聞候、可然樣に馳走あるへき由、御請申由也、, 彌入魂、可有馳走旨也、, 候通也、ウトンニテ御酒給、被歸畢、, 四日、, 徴納ニ努メ, 三カ年分ノ, 家武ヲシテ, シム, 元龜三年是冬, 三四七
頭注
- 徴納ニ努メ
- 三カ年分ノ
- 家武ヲシテ
- シム
柱
- 元龜三年是冬
ノンブル
- 三四七
注記 (21)
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