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て、被下候御感状より、宗治か御感状慥なる所まし申との批判之由, 右の御文章は、加藤左馬助殿へ、秀吉公より、日本一の武邊と被遊候, 六月廿六日輝元御小, 候、仍太刀、刀進之候、委細隆景可被中候、恐々謹言、, 一月清忰右衞門尉へ被下候御感状、, 門同前於彼城切腹仕候、於城中も、其方事、無比類覺悟之通、淵底聞屆候、, 雖相戰候、和平付、對毛利家并城中之數千人、爲可相助、父月清事、長左衞, 候、, 以驚耳目候、古今之武勇、當家之面目、忠功無比類段、連々以不可有忘却, 今度信長爲先手、羽柴筑前守數万率相働之處、高松之城及數日籠城仕, 吉田へ申上、可施忠儀所如件、, 隆景公よりの御感状は致紛失候、, 清水源三郎殿, 天正十年, 天正十年六月四日, 天正十年, 紛失ス, ノ感状ハ, 隆景ノ行, 隆景ヨリ, 宗ニ與ヘ, シ感状, 天正十年, 四八
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- 紛失ス
- ノ感状ハ
- 隆景ノ行
- 隆景ヨリ
- 宗ニ與ヘ
- シ感状
柱
- 天正十年
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- 四八
注記 (24)
- 1072,851,67,1981て、被下候御感状より、宗治か御感状慥なる所まし申との批判之由
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