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傳ヘテ、義久ノ肥後二兵ヲ出サンコトヲ勸ム、, 聞候、人々何とか先々御會釋可入砌候歟、近比乍憚爲御分別承付候分, へ共諸事毎々御物語人にて御入候儘、あたらしき御事にて候、就中御, 前代未聞候、其外之儀者、彼僧可被申間、不及細筆候、仍從吉利總別御傳言候、, 八代可爲同前之由申候、就中加悦之意以深甚ニ被存候由、密々にて申, 連歌聽聞申さす候事、無念之至不少候、以上、, 日州長持寺僧、去年以來京都滯在候を、近衞殿樣御書被持、至貴所へ御下之, 由候、然間自隈本吉利殿以御校量。大口より續衆之中替同道させられ、堅固, 申事候、次は細川、兵部太輔殿、明知方にて御討死之由申候、未懸御目候, 被罷著候之樣、依承候、飛脚一人申付候、京都之仕合直説候之間、不覃是非候、, 當秋於御出勢者、國中必可爲靜謐候、到無其儀者、御敵多可罷成由被仰越候、, 橋場方中國和談調打登、明智方へ腹を切さ、無比類信長之御佛事被仕候儀, 追而、自有方申來候分は、宇土隈本之分別、肥後悉皆御所勘罷成候ては, 爲御分別候、恐惶謹言、, 〔新納文書〕○薩〓, 前久ノ書, 僧某近衞, 前代未聞, 状ヲ持チ, 秀吉ノ働, テ薩摩二, 兵ヲ出サ, 戰死ノ風, バ肥後ヲ, 平定シ得, 長持寺ノ, 長岡藤孝, 下ル, 聞, 天正十年八月八日, 二五二
頭注
- 前久ノ書
- 僧某近衞
- 前代未聞
- 状ヲ持チ
- 秀吉ノ働
- テ薩摩二
- 兵ヲ出サ
- 戰死ノ風
- バ肥後ヲ
- 平定シ得
- 長持寺ノ
- 長岡藤孝
- 下ル
- 聞
柱
- 天正十年八月八日
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- 二五二
注記 (31)
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