『大日本史料』 11編 5 天正１１年８月 p.890

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一只今被仰聞候趣、初中後只々御氣遣迄候、, 一鬼松殿御易之儀付而、吉田へ御申事如何可有御座候哉、此條自只今御思, 候哉ち存候、, 一從吉田、五龍之返事案書拜見候、同以上いつに御懇之御事に候、, 一隆家爲内々被申分具被仰聞候、何だ令承知候、御養生之趣ら候て可有御, 案入事かと存候、何篇高賀山殿、三河内殿、河面殿、滑殿、其外御老中御談合, 五龍へ御上り候て、旁會釋候するとの事、於我等者、分別不申候、, 座事だ、御若年之儀に候間、御太儀之御事に候、又被御〓明御歸城之時は、, 被申候哉、是も我等式不承分候、, 一御所勞氣にも御座候はて於御出は、三澤之人質同前の可爲御覺悟樣〓, 一鬼松殿御出之時奉供之衆之事は、御分才之相計不出不入樣可被仰付事, 候て御儀定肝要候、御同名衆御一人可有御出ら候ては如何候する哉、但, 一鬼松殿來廿三日こ、至五龍可有御出由、尤可然候、殊御宿等相定由肝要候、, 御懇札拜見仕候、, 鬼松五龍, ニ到ラン, トス, 老中, 八九〇

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• 鬼松五龍
• ニ到ラン
• トス
• 老中

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• 八九〇

注記 (19)

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