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知、便作威音王船畔事、達磨未來中土時事、所以二三傅會之辭、雖出於山林, 閭巷、而率多訛謬、不可憑信、咄々奈何、余於是乃悟、禪家書契、本如雪中鴻跡、, 有所撰日記粲然可觀、而今無句語在世者、又其傳燈衣鉢、最爲衆多、百餘年, 川人物、與蠻王辨論利害、能濟許多生靈於水火之中、其責甚重、其游極大必, 都做了一場幻滅、至其不受福徳處、實無衆生得滅度者、即釋迦住世四十九, 秩、大師不得已入謝恩命、留三日、乞退還入伽郷山云、, 來、口誦四溟家風、而問當時日記何在、則曰不知、問所與同船者爲誰、則曰不, 年、説得八萬經文中、免角杖龜毛拂、在甚〓處、, 惟政還自日本、刷還我國男婦三千餘, 節、必自廟堂啓禀施行、而無一録傳世者、且以松雲文筆、受命越海、覽諸州山, 七月十三日、還京祗肅、上大加褒賞、特賜一品, 我國僧人之奉王命使他邦者、既無前例、則其時資送之物、與禮待諸, 〔國朝寶鑑〕乙巳、萬暦三十八年、, 按, 〔松雲大師奮忠舒難録〕五臺山僧就惠所藏文藁中、記松雲事蹟、, 南原進士趙慶男家所藏經亂録中松雲事蹟, 口, 甲辰春、倭人橘智正來求通信、朝廷, 命僧惟政往、仍探賊情、至是始還、, ○中, ○上文ハ、本月五日ノ條ニ收メ, タリ、下文上略ノトコロ亦同, ○慶長, 十年、, 略, 松雲, 歸國後ノ, テ外國ニ, 僧侶ニシ, 使スル前, 例ナシ, 慶長十年三月二十七日, 四八
割注
- 甲辰春、倭人橘智正來求通信、朝廷
- 命僧惟政往、仍探賊情、至是始還、
- ○中
- ○上文ハ、本月五日ノ條ニ收メ
- タリ、下文上略ノトコロ亦同
- ○慶長
- 十年、
- 略
頭注
- 松雲
- 歸國後ノ
- テ外國ニ
- 僧侶ニシ
- 使スル前
- 例ナシ
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- 慶長十年三月二十七日
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- 四八
注記 (33)
- 615,701,61,2141知、便作威音王船畔事、達磨未來中土時事、所以二三傅會之辭、雖出於山林
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