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間、乃知國俗所謂多波古是烟酒也、其廣布如此、今子雖欲惡而絶之、亦可得乎、, 未聞飮烟酒以中毒者、果其無毒乎、況其尋常朝夕所食、魚也、鳥也、草也、菓也、本, 以至自蠻國故甚惡之、則琵琶、〓〓之聲可掩耳乎、海棠、海榴之花不觸目乎、若, 草稱有毒者非無之、然常食之而無妨、則何必惡莨〓乎、凡人所嗜不同、〓韮之, 聖、不能不嗜蒲〓、從其俗、則以昌黎之賢、不嫌食蝦蟇、今人於烟酒亦如此乎、若, 自烟酒行於我國以來、考諸方書、未詳是爲何草也、強以莨〓當之、疑其有毒、然, 之、則難下箸者多々、然則食物何必論華夷哉、鶉是鼠所化也、鼠之不可食、孰與, 盆於人、亦無害者必矣、蕎〓可以救饑、烟酒可以消食、小皿之草、一管之烟、不可, 其中華食物可慕之、則牛羊豕何不供朝夕之膳乎、加之、内則所記品物、以今見, 消〓蟲、則不及此乎、蓋是田舍野人之食也、然侯伯之席、文雅之筵、往往以是爲, 葷、誰不知之、然食而不飽、〓而不厭、何必惡烟酒之臭乎、且適其口、則以文王之, 頓點、流俗之化、無奈之何、烟酒之行、既五十餘年、蕎〓之行、殆三十年、共是雖無, 多嗜蕎麥〓者、盛器成堆、放飯流〓、張口脹驗、滿腹擁喉、更十餘椀、果然不厭、非, 之哉、方今流俗比比、無家不蓄之、無人不携之、且往歳屡見韓客嗜之、其筆談之, 烟酒之不可飮乎、然鶉者人人食之、鼠者人人嫌之、所以者何、則化流俗也、近歳, 流行, ツベカラ, サル所以, 煙草ト蠻, 麥〓, ノ有無, 烟草ノ毒, 蕎麥〓ノ, 煙草ノ廣, 國, 喫煙ノ絶, 煙草ト蕎, 布, 慶長十年是歳, 七九九
頭注
- 流行
- ツベカラ
- サル所以
- 煙草ト蠻
- 麥〓
- ノ有無
- 烟草ノ毒
- 蕎麥〓ノ
- 煙草ノ廣
- 國
- 喫煙ノ絶
- 煙草ト蕎
- 布
柱
- 慶長十年是歳
ノンブル
- 七九九
注記 (30)
- 1797,613,80,2231間、乃知國俗所謂多波古是烟酒也、其廣布如此、今子雖欲惡而絶之、亦可得乎、
- 1561,612,82,2219未聞飮烟酒以中毒者、果其無毒乎、況其尋常朝夕所食、魚也、鳥也、草也、菓也、本
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