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一札仕間敷由申候、内々風聞申候は、京都法花寺之内貳ケ寺程、見のぶへ人, 之頂妙寺には只今住持無之候間、一老一札可仕由申候、其外之寺々は、一圓, 廓山公參, 先日申上候、京都法花寺、本國寺を始、大寺之分十五ケ寺御座候、其内寂光寺, と申は、本因坊寺にて御座候、又頂妙寺、此兩寺計今度之一札可仕由申候、右, 相替儀御座候はゝ、重而可被仰下候、以上, 申候、存虎に越可申候、委重而申入候恐々謹言、, を付置候由申候、其外之寺々は見のぶへかまい無之、一札仕間敷由申候、又, 一見付之義、愚之分別其方之に少もろわり候はす候、可心安候、皆々取成候, 得共、于今不及對面候、又一切經之事心得申候、又十頌論六十局之書心得, 尚々、法花寺住持一札不仕所は、寺僧も住持同前之樣に今迄は申候、何も, ハ寺をあけ候はん樣に、道具おものけ申寺も在之由申候、旦那共貳三十人, 増上寺, 二月十八日, 二月十八日源譽(花押), 源譽(花押), 呈書ヲ拒, アリ, ム法華寺, 慶長十三年十一月十五日, 九二六
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- 呈書ヲ拒
- アリ
- ム法華寺
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- 慶長十三年十一月十五日
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- 九二六
注記 (21)
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