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若前去長谷掛錫智積、戊申冬何有登豐山乎、, 命、初至智積者、其證非一、日譽曾在根嶺、師事宮賢和尚、疎客僧謀計、離坂東之, 師之行業徳儀、爲他所歸重、以是可視也、或謂、日譽遊長谷寺、隨專譽僧正、得其, 結、逮逃兵火處々寄寓、從行不離左右、遂跨豐山、久住菊軒、蹤跡炳著、復日譽隱, ソノ條規ヲ授ク、, 底蘊、去〓智積玄宥僧正、日盆深造、慶長丙午秋、受請補江北總持寺、而今參差, 記之者奈何、答曰、日譽前不去長谷〓宥僧正、慶長十七壬子秋、承東照神君鈞, 持寺乎、慶長十三戊申冬、性盛和尚附法交名、載日譽諱、是前不〓宥僧正明矣, 棲記云、吾學成挑法燈者、偏依宮賢提〓矣、曾與宥公有郤、有何支證、云〓宥深, 是慶長十乙巳秋也、同十一丙午年、請江北良秀讓、董總持寺席、然尚入室請盆、, 造乎、又現總持有行深者、謂譽公移于湖北自東關焉、何云譽在智積受請補總, 一喧嘩口論かたく停止之上、於違背之輩者、不論理非雙方可爲成敗、或親類、, 湖北矣、先是、日譽和尚、親炙專譽僧正、飽蒙提耳、研覈事教、業成歸百間西光院、, 幕府、大番頭松平重忠、山口重政等ニ伏見城ノ交替守衞ヲ命ジ、, 〔御當家令條〕〓伏見城在番條々、, 十七日, 〔御當家令條〕, 申, 丙, 番法度, 伏見城在, 喧嘩口論, ハ雙方成, 敗, 慶長十四年七月十七日, 四四三
割注
- 申
- 丙
頭注
- 番法度
- 伏見城在
- 喧嘩口論
- ハ雙方成
- 敗
柱
- 慶長十四年七月十七日
ノンブル
- 四四三
注記 (26)
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