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代々之將軍大閤迄、數通之證文有之上、大御所樣之御代ニ相違申候へは, 尚以、斟酌ニ候へ共、長福寺之僧衆之中ニ、好方在之付、無據申入候、愚老, 同日、増上寺へ返書遣之、, 指引次第ニ可申付候、懸持ニ被成候而も、〓角無之樣ニ仕候へ之由、可申, 拜見、忝存候、御煩氣被爲得御大驗、萬々珍重ニ存候、仍梅津長福寺之義、被, 定候、猶御分別候て、可預返答候、委細期後音時候、恐々謹言、, 末代之取沙汰如何ニ候間、如本之被指置候而可然候、住主之儀は、貴僧之, 仰越候、去年、大御所樣御上洛之刻、寺々被成御改、梅津領六百五十石之内, 從國師大和尚尊書焚〓、忻然不淺存候、先日空鏡坊被罷上候刻、尊書是又, 三百石、南禪寺常住領ニ被仰付候、拙老分別ニて指引不罷成候、被成其御, 心得可被下候、此由御披露所仰候、恐惶謹言、, 之異見ニ被任候はゝ、外聞實儀可然候間、御分別尤候、萬々令略候、以上、, 金地院増上寺, 金地院, 霜月七日源譽, 源譽, 霜月七日, 慶長十六年七月二十三日, 觀智國師, 霜月十日, 増上寺, 崇傳ノ返, 書, 五八六
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- 崇傳ノ返
- 書
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- 五八六
注記 (24)
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