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日拜掃、臨時廟參、須駢駕馬於門外、然則、至義貞全盛之時、七堂儼然、推而應知、, 臨時法用、何由執行焉、然則雖無舊記可徴、以如以上道理推之、寺尾七堂創建, 重源公、至嫡子新田次郎義兼、其嗣子新田藏人太郎義房、共三代、同居寺尾城、, 居世良田城、然而義貞也、維新田本家八代後胤、而去始祖未遠、乃是彼院累代, 檀家也、設及風霜久古伽藍朽敗、先祖廟所豈不加修造乎、加之、其比猶且新田, 足利兩家貴族之大館、堀口、里見、岩松、江田、桃井等、並甍気歴々乎當郡、及足利、忌, 武榮猶古、然第四代新田太郎政義公、聊有所以、人王八十七代後嵯峨院御宇、, 郎政氏、次新田太郎基氏、次新田二郎太郎朝氏、次新田小太郎義貞共五代、同, 應是重源公在世必矣、但至其宗門也、或台或密、口實不一轍想夫、我大師、從重, 説居其一耳、又退詳七堂久廢事實、是亦諸記中都無所見、蓋、惟從新田始祖義, 舊領半減之地、依之、破却寺尾古城、新築堡障于世良田領内, 寛元二年甲辰夏六月、自鎌倉將軍第五代頼嗣公、被沒收所領、其後漸宥纔賜, 以爲居城焉、爾來新田武門漸及衰微矣、雖然、自政義公、至其嫡子新田又太, 公在世承安安元比、雖盛倡專念宗、未聞登時有一宇開基矣、然則定非蓮宗、或, 燈茶飯常時供養、尚有小祥大祥及遠忌追福在、若靈廟之設、道場之搆無之、則, 或曰築新城於由, 良、或曰反町、未詳, 是, 何, ツイテノ, ノ事實二, 寺尾城, 臆説, 七堂頽廢, 宗旨, 慶長十六年十一月九日, 五五
割注
- 或曰築新城於由
- 良、或曰反町、未詳
- 是
- 何
頭注
- ツイテノ
- ノ事實二
- 寺尾城
- 臆説
- 七堂頽廢
- 宗旨
柱
- 慶長十六年十一月九日
ノンブル
- 五五
注記 (27)
- 277,647,61,2231日拜掃、臨時廟參、須駢駕馬於門外、然則、至義貞全盛之時、七堂儼然、推而應知、
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