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末ノ大工ニ渡テ退了、何モ沓著之、, 次二ノ料木、其式同前、以〓木ヲ打コト、殿々ノ大工次第也、引頭同、, 無覺悟故也、所詮只今之儀、臨期之義也、追而致糺明、先規之趣、可申入由返事, 送之處、葺大工被尋處ニ、一段無案内故如此之由申、又作事奉行モ若輩ニテ、, テ行テ、引頭ニ渡ス、引頭ヒカヘテ居ル處ニ、惣大工三度墨ヲウツ、西東中ト, 工ヘ持參候處、請取テ則墨絲ヲ北ノ木口ニアテヽ淨衣工ヘ渡ス處、南ヘ持, 北東南西三拜ス、其以後、惣大工〓ヲ以テ、北三度、南三度、中三度打之テ、〓ヲ, 打之畢、墨ヲ打コト、古記ニハ二度ト見タリ、其後、惣大工、乍〓持四方ヲ拜ス、, 持所ヲ、惣大工スベ繩ヲ以テ結付之由、古記連綿候、有樣之義、可被仰付旨、牒, 也、重而云、其段近比不可然候、加樣之式、背先規候事、神慮如何候、然者、檜皮ヲ, ニ成ス、南ニ一束、本ヲ南ニ成ス、中ニ一束、本ヲ南ニ成ス、如此シテ、引頭押テ, 中ヘ問答、檜皮ノ工無案内候歟、其式相違候、檜皮ハ料木ノ北ニ一束、本ヲ北, 其後、葺大工、衣冠、引頭、同、前後一圓無案内之躰也、檜皮ヲ箱ノ蓋ニ入テ持參、, 所ニサス、其後南方ヘ金ヲ持參、引頭木口ニ墨ヲサス、淨衣ノ工墨壺ヲ惣大, サテ鳥帽子直垂ノ者、料木ノ上ニ、檜皮ヲ一束ツヽ置テ退了、以常住五師〓, 慶長十七年十一月二十三日, 三〇一
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- 慶長十七年十一月二十三日
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- 三〇一
注記 (17)
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