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得上意候、但貴樣御下府之刻、被仰上候樣ニも仕度候、能々被聞召屆候し可, 及申候、南禪ゟ可被得御意候條、可然樣ニ奉頼候、恐惶謹言、, 屆被仰付可被下候、其上承引無之候者、樣子御書中ニ可被仰越候、以其上可, 被下候、南禪寺長福寺本末之由緒之儀者、古ゟ御存知之儀ニ候間、事新敷不, ヲシテ、之ガ住持タラシム、是日、元蜃、入寺ス、, 由申越候、新儀之企於事實者沙汰之限と存候、如何被思召候哉、能々被聞召, 追し申入候、梅津長福寺へ、妙心寺ゟ住持を居候由、本寺南禪寺ゟ風説有之, 梅津長福寺住持トナル、南禪寺服セ, 是ヨリ先、妙心寺僧景庸、, ズ、駿府ニ訴フ、既ニシテ家康之ヲ裁シ、先規ニヨリ、長福寺ヲ南禪寺末寺, 元和元年乙卯, 〔本光國師日記〕十一慶長十九年, ト爲シ、悟心院元蜃, 十月, 後水尾天皇, 大日本史料第十二編之二十三, 一日、, 大盡, 甲辰朔, 雅, 有, 庸, 山, 辰, 甲, 崇傳ノ異, 持ノ出入, 南禪寺ノ, 長福寺住, 長福寺ハ, 議, 末寺, 元和元年十月一日
割注
- 大盡
- 甲辰朔
- 雅
- 有
- 庸
- 山
- 辰
- 甲
頭注
- 崇傳ノ異
- 持ノ出入
- 南禪寺ノ
- 長福寺住
- 長福寺ハ
- 議
- 末寺
柱
- 元和元年十月一日
注記 (33)
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