『大日本史料』 12編 25 元和二年五月～同年是歳 p.430

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是非候義ニ候、此養命坊者、及五代眞言法流仕來候處こ、少知行御座候, 迄其分ニ候、此外如此之例共不知其數、何も如先規被成御改候者不及, 殊ニ本尊等御作こ而御座候へ共、何も數代他宗ニ罷成候へは、至今日, とて、南光坊末寺ニ有度との事、更不寄存義候、此等之趣被聞召分、如有, 樣御存生之間も、養命坊眞言宗こ而御座候事者、板倉伊賀守殿、貴院何, ニ相究候へは、御前疎宗旨者、悉南光坊末寺ニ可罷成候哉事、一相國, 之間、何共不被申候而、唯今威勢之餘如此被懸申候事不謂儀候、若此分, 當國東福寺も眞言之舊跡ニ而御座候、又勢州朝熊山者弘法大師開山、, も御奉行中御存知之事候間、今更不及申上候事、一從南光坊數百年, 坊東寺え相隨申候、其上十九年已前之大佛殿供養、又者天台御門跡於, 妙法院殿八宗之御齋會從秀吉公之御代廿ケ年餘、毎月御座候へ共、眞, 之時、眞言一同之出仕可仕候哉、又南光坊も信長公ヨリ相國樣迄四代, 以前、彼寺天台末寺こ而御座候由被申候、昔の〓く諸寺被成御改候者, 言之寺役勤來候事、一養命坊天台末寺ニ而御座候者、天下無隱法事, 來被仰付候者、忝可奉存候、仍言上如件, 元和二年八月十四日, 天海ノ專, 恣, 元和二年八月十四日, 四三〇

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• 元和二年八月十四日

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• 四三〇

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