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於十念、爲結縁、門主自身可有授與〓、, 如右東照宮、台徳院殿被記置候通、相應こと偏願存候、, 被立、如先規之執行候樣こと、取分て被改置候与存候、然處唯今迄之, 此段前々引導、佛事等之籠り候事候得共、十念之儀、住持ならては尤無, 門跡云事有之故、毎物氣高見え候間、淨土宗皆宮門跡可被立置、被仰候得, 者、僧正、御諚難有旨御請候而、頓而八宮樣を御請待被成、滿譽僧正爲御弟, 無之樣ニ存候、, 覺知恩院門跡心得書之寫, 之事候故、別而被爲書顯候、十念住持職之儀、末山一同候、, 一知恩院被立置宮門跡之事、知恩院滿譽僧正之時、權現樣爲御意、諸宗皆宮, 字被付候、又引導、佛事等者、門主之執行こ不有故、爲此計に、脇住持を, 通こ候得者、此脇と申字、御條目以前も今日迄も同前、曾而御改之印, 之脇之字能了簡肝要こ候、, 脇と申者、所對する可有樣存候、宮門主被立置付、今迄之住持に脇之, 元和五年九月十七日, ハナキコ, 住持トナ, 知恩院門, 十念ハ住, 跡心得書, 住持ヲ脇, トナリ, 持ナラデ, 今マデノ, 元和五年九月十七日, 七一三
頭注
- ハナキコ
- 住持トナ
- 知恩院門
- 十念ハ住
- 跡心得書
- 住持ヲ脇
- トナリ
- 持ナラデ
- 今マデノ
柱
- 元和五年九月十七日
ノンブル
- 七一三
注記 (26)
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