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御屆向等如何取計可然哉ト、六左衞門殿存慮之程必至ニ相スカリ承候得者、段々折合モ宜, 類之事モ候得者、其者之存3申口モ御懸念、尤御領分し琉球へ異賊渡來イタシ候ヲ、不備, 恐入候、乍去夫ニハ所作有之儀ニ而、タトヘハ赤キハ赤キニ似寄リ候事有之候ヲ、實事ニ, 在候趣共申述、勿論御達之事柄者不申聞候得共、不差支丈ケ之儀者打明シ、左候而、追テ, 厚ク相含爲取計候處、右家來共之内、間ニハ其儀不服之者モ有之候付、夫等ハ繰替召仕候, 御承知候事ニ候得共、若内々ハ奧御右筆等者案内之事モ難計、於其儀者重而之御受之所モ, ク、同人所存ハ、此儀余リ御立派過モ如何可有之哉、此節之儀ハ阿部樣ニモ飽迄巨細御聞, モ御聞屆被下候儀ニ者有之間敷哉、尤是迄取計向ニ付テハ、先達而御達之通、寛猛之處置, 込之趣被爲在候上之事、殊更御達振モ至極御叮嚀之御事候付而ハ、以後御受御達之趣奉, ニテ召置候而者、自然之儀有之候節者、則被乘取候ハ顯然し事候得者、不手當可召置譯合, 込、其末琉球表異説區々之趣共及内話、段々應對之内、終ニ此度御達之趣ハ、同人存知之前, 之事ニ相違無之、口氣伺取候付、昨日阿部樣へ御逢被爲, 在御事ニ者候得共、段々及勘辨候處、此節之儀御同席限御相談之上、御内達之趣ニハ被遊, 此筋ニ候得ハ、御都合可宜内存可有之哉ニ存付候付、右之趣意極内大迫源七へ得ト申含、, 今朝桑山六左衞門殿へ爲差越候處、直ニ面會故、最初者唐物御再願御内意筋, 申, 琉人持渡ノ唐, 物商賣請願, 眞相ヲ聽ク, 六左衞門ニ, 琉球人持渡, リノ唐物商, 奧右筆桑山, 賣請願ノコ, 弘化四年五月二十五日, 六二七
割注
- 琉人持渡ノ唐
- 物商賣請願
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- 眞相ヲ聽ク
- 六左衞門ニ
- 琉球人持渡
- リノ唐物商
- 奧右筆桑山
- 賣請願ノコ
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- 弘化四年五月二十五日
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- 六二七
注記 (26)
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