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を左こ言上仕候、, 置肝要之義ニ奉存候、, 共、自然夷風こ相染り、遂こは御國體をも取失ひ候樣成行候半哉も難計奉存候、殊こ, 候へ共、弓矢は實ニ神代より之靈器こ〓、理外之神徳自ら備り候物之由承傳候へは、, 士大夫之面々、彌以無懈怠熟練有之、其精妙を極め候樣御所置有之度義こ奉存候、次こ, 蘭學者なと申者共時を得候〓、常々異端を唱へ、民心誑惑致させ候義、此節とても已こ, 一諸蠻追々内地へ入込、良民と雜居致し候樣こも成行候はゝ、假令耶蘇宗は御嚴禁ニ候, 鎗術之義も神代より之傳來こる、短兵最上之利器と承傳候へは、是又精練有之候樣御所, 保護被爲在候樣、御所置有之度義ニ奉存候、就るは奉恐入候へ共、愚意之及ふ所、其大體, 候義、御大笑之程奉恐入候、, 其芽相顯れ候へは、向後之義押はかられ、容盛如き愚昧之輩は、身之毛も振ひ候程こ恐懼, 仕候、仰願はくは、政府こおいて、新ニ大道興隆之御制度を被爲設、御國體萬々歳御, 前々も申上候通、容盛軍陣兵馬之道は更ニ見解無之處、不顧恐右樣迂遠之愚論迄申上, 國體, 一御國固有之大道は、第一, 恐ル, 大道興隆ノ, 制ヲ設クベ, 外人内地雜, 居ノ弊害ヲ, 鍛錬スベシ, 術鎗術二モ, 士大夫ハ弓, 安政五年正月是月, 七七二
頭注
- 恐ル
- 大道興隆ノ
- 制ヲ設クベ
- 外人内地雜
- 居ノ弊害ヲ
- 鍛錬スベシ
- 術鎗術二モ
- 士大夫ハ弓
柱
- 安政五年正月是月
ノンブル
- 七七二
注記 (25)
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