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甘心仕候丈之儀は、御改御座候ふ可然儀ニ付、取調候廉々左ニ申上候、, 源右衞門宅え相詰、一同申談取計來候處、當御地ニ罷在候長崎奉行支配向之者、甚無人ニ, 奉存候得共、亞墨利加使節再度出府仕、未歸豆不仕内は、差支申候間、兼ふ被仰渡〓有之, 配向、御目付方見分差遣、假建物之儀は、小普請奉行え申談候樣可仕候、, 國人自己信仰迄之儀は、御差搆無之儀ニ相成候處、御舊例之通、宗門掛取扱候はゝ、彼方, 長崎奉行在府無之節は、長崎掛御勘定奉行ニる、長崎奉行之廉取扱申候、然ル處、宗門掛, 一是迄甲比丹出府中取扱相勤候役々之儀は、長崎奉行、并宗門掛大目付・御作事奉行相勤、, 可然奉存候、依之、向後甲比丹出府中取扱ニ不及旨、宗門掛え被仰渡可然奉存候、, 一旅宿取締之儀は、先規長崎奉行手附并家來に、御普請役兩人町奉行組同心差加、長崎屋, 不審をも相生可申哉、既ニ亞米利加之御取扱振も有之候間、此度ゟ以後、宗門掛無之方, 之儀は、切支丹宗門御制禁ニ付、外國人之義取扱候儀御座候得共、此程踏繪も被爲廢、外, 候通、寺院に被差置候方可然奉存候間、寺社奉行え申達、寺院取極、御勘定方、長崎奉行支, 分之儀ニ付、市中旅宿ニあは不可然、荒尾石見守申上候通、蕃所調所等え被差置候方も, 一領事官參府中旅宿之義、先例長崎屋源右衞門方定宿ニ御座候得共、今般は官職も有之身, 々御改相成不申候あは、事實相當仕間敷候問、可成丈御國地人心ニも不差響、外國人も, 和蘭領事參, 領事參府用, 掛ニ加ハラ, 付等ハ和蘭, 宗門掛大目, 府中ノ宿所, 宿所ノ取締, 安政五年二月十九日, 四二七
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- 和蘭領事參
- 領事參府用
- 掛ニ加ハラ
- 付等ハ和蘭
- 宗門掛大目
- 府中ノ宿所
- 宿所ノ取締
柱
- 安政五年二月十九日
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- 四二七
注記 (24)
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