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施候樣、可被仰下哉、, 仰出旨、可被仰下哉、, 急度其分粲然と相立候樣、可被仰下哉、, 遣、猶又、關東よりも、無遠慮可有言上、彌公武被仰合、國家太平、皇國之御美政を被, 禁裏思召之儀被爲在候共、多は御斟酌にて不被仰遣候得共、向後は無御覆藏可被仰, 一、是迄御政事向之儀は、關東へ被托候上之御事、, 應接中にも、親友或同盟なとゝ申語も相見候歟、右混亂候は、實こ國體之大義ニ候、即, 一、今度墨夷申立之内こ、堂舍を建候事等も有之、右等許容ニ相成候なは、追々邪教こ推, 無智文盲之者も出來可申儀難計候間、先神事興隆之思召可被仰出、其廉々は、追々可被, 一、華夷之差別、禮分事情等、國史等にも顯然之事こ候間、第一其儀萬端ニ付、疎意無之、, 五日, 申迄もなく、國史等こ、以失禮之状、放卻なとゝ有之候事情、厚可心懸、被仰出哉、, 右等之儀、御規定を被仰下度儀と存候、仍粗言上之事、, 移可申も難量、左候へは、本邦之神社を尊重之儀、自然と薄く相成候あは、本末心得違候, 議奏坊城俊克, 右等之條件、此他彼是も可有之哉、猶建白も有之候はゝ、御取捨御勘考を冀候、, 同東坊城聰長, 老, 武家傳奏廣橋光成, 納言, 權中, 前權大, 納言, 納言, 前權大, 辛, 巳, 巳辛, ク談合スベ, 神事興隆ノ, 公武覆藏ナ, 御沙汰アル, ベシ, 安政五年三月五日, 六四
割注
- 納言
- 權中
- 前權大
- 辛
- 巳
- 巳辛
頭注
- ク談合スベ
- 神事興隆ノ
- 公武覆藏ナ
- 御沙汰アル
- ベシ
柱
- 安政五年三月五日
ノンブル
- 六四
注記 (35)
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