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懇々教諭、若猶不改、依法科処、凡厥置夷諸國、亦同准此、, 付哉、, 疲弊之儀ニモ相聞候間、此後ハ屹度嚴制ヲ被立候樣可被仰付ヤ、, 度儀被爲在候ハヽ、被仰遣、手輕ニ上洛有之候樣可被仰付哉、, 寛永之比ハ、大樹上洛毎々有之候儀ニ候得共、近代一切無其儀、以後無御據被仰談, 養君治定可有之可被仰付哉、, 朝憲、不能〓暴、勅夫招夷狄、以入中州、爲變野俗以靡風化、豈任彼情、損此良民、宜國司, 可申モ難量、左候ヘハ本邦之神社ヲ尊重之儀、自然ト薄ク相成候テハ、本末心得連候無, 一、此度之次第ニテハ、實ニ不測之變可相發モ難計候間、急々西丸賢明年輩之人ヲ被撰之、, 一、開市以下之事、京師・大坂等ハ勿論、可成丈ケ皇都近候処ハ、精々不可入樣可被仰, 甲斐國言夷俘等、狼性未改野心難測、或凌〓百姓、新略婦女、或掠取牛馬、任意乘用、自非, 智文盲之者モ出來可申モ難計候間、先神事興隆之思召可被仰出、其廉々ハ追々可被, 一、今度墨夷申立之中ニ、堂社ヲ建候事等モ有之、右等許容ニ相成候テハ、追々邪教へ押移, 一、兵備之事、先年以來厚被指揮候趣ニハ有之候得共、因循ト同樣之姿ニハ無之ヤ、且諸國, 仰出旨可被仰下哉、, 安政五年三月二十四日, 一三四
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- 安政五年三月二十四日
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- 一三四
注記 (17)
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