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後始末、十分御尋問有之候ふ後、被達, 上候者御坐候はゝ、其和之利是亦聢ト御探索有之、又條約老御取止こな交易而已御免之, 可申候、於小子は愚考仕候事御座候、勿論右之條不申上候共、篤ト御恕察相成候儀こゆ, 叡慮候半ふは、京都こなも宜御疑惑被爲解間敷御事哉ト奉存候、兎角今般之儀は、一体, 方可然ト申上候者有之候はゝ、其利如何ト申處御尋求ニ相成、何れこも全利之基本、前, 之人氣も疑惑ヲ生し居候哉こ相見申候間、最御熟談ヲ專一こ被押立候樣有御坐度、左無, 勅命ニ隨、手強之方可然と申上候者も無御坐とは難申上、此邊乍不及日夜心痛罷在、何, 其處深御尋問有之、所置根元篤ト御聞取、御議論有御坐度奉存候、又平和之方可然ト申, 可有御座奉存候得共、追々申上候通、私義は, 叡慮諸藩え被仰出、何れも心慮申上候樣被仰付候な、存寄御聞被成候ニ相成、銘々, 御坐候ふは、必強方一片ニ相成可申哉、萬々一右樣共成行申候なは、乍眼前ニ大害引出, 叡慮と隨手強ニ申上、打拂可然抔ト申者も御坐候はゝ、交戰之必利如何相心得申候哉、, 分難默止恐多は奉存候得共、全く氣付之處愚存儘、天下之御爲ト相心得左ニ奉申上候、, 申上候時ニ至り、所謂前文之通, 一今般, 安政五年四月二十二日, 分推究シ叡, 侯ノ議ヲ十, 慮ニ奉答ス, 條約問題ハ, 和戰兩樣諸, ベシ, 安政五年四月二十二日, 四七〇
頭注
- 分推究シ叡
- 侯ノ議ヲ十
- 慮ニ奉答ス
- 條約問題ハ
- 和戰兩樣諸
- ベシ
柱
- 安政五年四月二十二日
ノンブル
- 四七〇
注記 (24)
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