『大日本古文書』 高野山文書 1 高野山文書之一 p.143

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者、對面之條も、無其全之由、令申候之間、其後者、當方よりも不及返答候、, 此上者、入理非可番訴陳之條、勿論候、而於信連者、如自稱候、頭人奉行以, 地和與者、一切不可叶、若下地和與事可道行者、承御返事可令存知、無其義, 也、就中彼和與状者、爲所務之間、向後猶年貢結解之煩不可斷絶、然者非下, 年懇望之時、寺家無御許容候て、地頭職を被召、闕所了、今も又一切不可道, 哉、其上背彼和與状、令下地越訴之條、兩部諸尊三地大聖之冥慮、押而可測, 御下知、永不可申越訴之由、書載之處、今更何下地和與事承諾之旨可令申, 者歟、能々可有思案之由、令返答候之處、彼先年和與事、爲私和與之間徒事, 行、所詮先年十ケ條和與状を、被進寺家畢、其一ケ條ニ、於下地者、守弘安, 者、如信連之所存、被經御沙汰、可預裁許之條、不及子細、然而可有下地和, 與者、可令承諾也と、放詞令申候之間、雜掌返答云、於下地和與者、御邊先, 無極候、隨又信連對雜掌申云、此沙汰爲理訴之上、引付衆中皆爲傍輩之上, 々無内秘計之義者、不慮之御沙汰可出來之條、勿論候之由申候之間、仰天, 御邊, 寶簡集九, 一四三

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• 御邊

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• 寶簡集九

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• 一四三

注記 (16)

• 439,680,71,2139者、對面之條も、無其全之由、令申候之間、其後者、當方よりも不及返答候、
• 314,679,74,2138此上者、入理非可番訴陳之條、勿論候、而於信連者、如自稱候、頭人奉行以
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