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一講衆被拔補間事, 有被凝叡信之深趣故也、御講式被書遣之、, 一以奧院可爲道塲事, 條々所被注遣也、, 逐可仰下云々、而寺家申状重到來、子細同前也、仍今度御願用途次第等、, 各撰抜其一藺、爲六人之講衆、以五日爲結番、不退可致長日之勤、傳聞已, 一山禪侶之中、有六重階位、所謂阿闍梨、山籠、入寺、三昧、久住者、衆分也、, 院内處々者、恆例臨時佛事、古今有數、仍以此庄地利、於當院毎日不退勤, 副關東覺智城介入道申状、依言上子細、已被下院宣了、但御願次第等、, 上、一々者徒蘭嗜艾之齡、多漏群英之擇、一鉢資薄、半粒施洪、仍殊所拔, 高野山領紀伊國神野眞國庄事、去比檢校覺海法橋、以英賢入寺爲使、相, 舍利講、而可誦加寶筐印陀羅尼七遍也、以顯兼密、定易修難退歟、且是殊, 補也、抑一和上衆差定、皆及衰邁歟、若不堪行歩之時、以二〓人且令誂, 矣、, 第四段貞慶上人加之, 此式者凡覺〓上人制作, 講衆ヲ拔, 補ス, 場トナス, 奥院ヲ道, 六重ノ階, 位, 實簡集二十二, 二九四
割注
- 第四段貞慶上人加之
- 此式者凡覺〓上人制作
頭注
- 講衆ヲ拔
- 補ス
- 場トナス
- 奥院ヲ道
- 六重ノ階
- 位
柱
- 實簡集二十二
ノンブル
- 二九四
注記 (24)
- 736,715,68,593一講衆被拔補間事
- 858,762,71,1287有被凝叡信之深趣故也、御講式被書遣之、
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