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候、又盛澄は欝憤云々、又如禪助は、故宮時究淵底有沙汰、任道理被成敗于, 次第沙汰、可尋究之由思給候、兩方共不叶意候事は、不用成敗候之上は、凡, 盛澄候了、其後無音而經一兩年候之處、今時改候間事、新及訴訟歟之由、存, 進退谷候、折中之儀成敗ハ、隨分上品計と存候ひしかとも、寺僧も不悦申, 候歟、此定候者、始終及大事候條、不可有疑候、其時は又一向可爲愚身物念, 爭又不痛存候乎、寶治傳法院事、眼前見及候き、其も故御室一切無御謬候, 候やらんと覺候、とにものくにも所詮愚身短慮候間、相計之趣不叶人望, 之計候歟、所詮只念々、以寺解可有御奏聞候也、就被下院宣、早速可致, 沙汰候、盛澄事ハ更〳〵不存引汲沙汰外候也、彼伏理可有罪科候とも、定, 若及合戰鬪乱候者、彼等不調法事にて、偏愚身計物念に罷成ぬと覺候間、, 武家へこう被仰候はんすらめ、其段は又非院宣者、武家更不施行候、其, 條又皆御存知候歟、於于今者、私計許はいかにも〳〵不可事行歟と覺候、, 勘返〳〵恐惶深候、所詮、念々以寺解、被經奏聞、以院宣被仰下候者、經, 武家, 不調法, 進退谷, 寶簡集五十二, 八一
頭注
- 武家
- 不調法
- 進退谷
柱
- 寶簡集五十二
ノンブル
- 八一
注記 (18)
- 1407,661,82,2146候、又盛澄は欝憤云々、又如禪助は、故宮時究淵底有沙汰、任道理被成敗于
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