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通も、當寺何樣ニても、覃末代相續之樣ニと存故、如此之由申との事候、各, 御分別參候而、木上へ衆中御理、我等可申〓由、度々蒙仰候間、其趣雖申屆, 候、上人一圓無同心候、又候哉先度以三寳院承候意趣、前上人如存分之、何, 無異儀候旨、聖護院殿木上并被對御使兩人、毛頭無御如在樣、學侶中御思, 於無御別儀者、可致入眼之由被申、相濟候、我等も滿足不過之候間、此度木, 次第何樣之儀も可相計旨、被仰含候、去年以來之被仰事、悉相濟申、應其, 樣ニも木食次第け承候間、最ニ存、達而上人へ令異見候處、木上御存内之, 寺之儀、綺申事可相停止之由候、然上者、高野破滅之基候歟、左樣之段、各, 被成御歸陣候、不得寸隙候條、先一筆令啓達候、然處、今度大政所樣依被, 成御他界、當山ニ御寺被成御建立候、就其、大閤樣爲御名代、聖護院御門, 跡御登山之儀候、并中村式部少輔小出播磨守兩人、御寺家置目、其外木食, 上致同道、可罷上心中候處、大政所樣御煩ニ付て、大閤樣爲御見廻、, 惟尤專用存候、尚三寳院口上申渡候條、具可爲御演説候、恐惶謹言、, 入眼, 大政所他, 剃髮寺建, 界ニツキ, 又候哉, 無御如在, 立, 續寶簡集四十三, 一六
頭注
- 入眼
- 大政所他
- 剃髮寺建
- 界ニツキ
- 又候哉
- 無御如在
- 立
柱
- 續寶簡集四十三
ノンブル
- 一六
注記 (22)
- 1240,587,105,2324通も、當寺何樣ニても、覃末代相續之樣ニと存故、如此之由申との事候、各
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