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分相定候事、, 露分候事、, え御登可被成存候、樣子者善集院可被仰上候、以上、, 一文殊院え被仰樣は、衆徒中ゟも、是非ニ御宮各別ニ立可申由、大僧正ま, て被仰越候へハ、是も右之通ニ申留候、然而權現樣は、山々一社可究間、, 善集院も、文院手前御究候而可罷登と、僧正〓被仰候へは、先々登山候, 共、左樣ニ輕々敷、山々二社迄は不入儀と申留候由、御前え可有御披, (元和三年カ〕, 論議法談御祭禮之儀者、衆徒中御勤之樣ニ、大僧正之御分別ニ而、被仰, へと被仰候、蒐角重而文院手前御究被成、又御前へも被仰上樣子、山, 高野山光明寺, 三月二日良海(花押), 三月一二日, 御衆徒中, 光明寺, 高野山, 良海(花押), 〓海(花押, 御衆徒中〓海(花押), 正蓮寺, 家康ノ廟, 一社ヲ限, ハ山々, 續寳簡集五十, 一一〇
頭注
- 家康ノ廟
- 一社ヲ限
- ハ山々
柱
- 續寳簡集五十
ノンブル
- 一一〇
注記 (25)
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