『大日本古文書』 高野山文書 8 高野山文書之八 p.14

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參候而、休息被仕候間、人數すくなく候而、經之地續か〓、冥慮外聞如何奉, 二卷ニは、人數すくなく、夜二卷之内、初之經ニは雖逢見參、後經ニは、不被見, へき罪、二ツ、不讀經罪、三ツ、東西之床ニたも不可休法之處、加樣之振舞、床, 但是は晝三卷之經之内、初後二卷は雖被遲參早出、見參科料無之故、初後, 存候、加之、昨夜辰時之隔夜ニ、御影堂1被參候而、一々に〓重衣、或たは, 休候而、惡狂雜言被仕候よりは、遙ニ甚しき罪、四ッ、經中之罪人不過之候、, こをのみ、或高聲に雜談、或戯咲、或欹枕伸脚、法外無礼不過之候、今度急, 正しくし、心恭敬を懷へき之處、還而致無罪、一ツ、御影堂囘祿の基たる, 成候、如斯之爲躰、歎敷奉存候、誠ニ高祖〓御聖廟入候はんニは、形威儀を, 度御禁製不被成候者、已來御影堂者、不斷經中之無礼講之會合處ニ可罷, 參故、加樣之被働不儀仁躰多出來候、所詮從先度言上如申候、晝三卷夜二, 衆分中、東西之床ニ不可休之由、先規已明候上、今度新法度之一ケ條ニ、被, 成御戴候、仍而三十人欲守其法候故、衆分中見參間ニ、旦場之隣坊へ被, 息所, 無禮講, 衆分ノ休, たばこ, 又續寶簡集百, 一四

頭注

• 息所
• 無禮講
• 衆分ノ休
• たばこ

柱

• 又續寶簡集百

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• 一四

注記 (19)

• 1546,586,95,2326參候而、休息被仕候間、人數すくなく候而、經之地續か〓、冥慮外聞如何奉
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