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々御覽候はゝ可忝候、, とひ地獄ニ落候共、万端ニ心を御付、物のつかへ出申さぬやうニ、又妨ケ, 無之候間、存寄も候はゝ、時々被申候へ、畢竟御爲ニ候ト申候、是故かれ, 之候得共、正キ所候やう1見付候まゝ、當分御手前之樣子承候1も、其元, ニ見ヘ申候間、左樣ニも可有之候、其上御手前ニ而も、あしく機之つきた, 故、其通とては、あ〓うき事ニ候、事々ニは、あやまちの出來申間敷物ニも, 出申さる樣ニ被致、御心よく御修行御進候やうニ、御精出さるたく候、, 申事ニ候、先ニも如申進候、御自分ニ而は、君之御爲ニさへ成り候はゝ、た, ケ樣之事ハ、くど〳〵と申ニ及す候へとも、申入候、稍〻御隙無之候共、一, 〓ても、一人も御手前ト心ヲ合せ申者も、又存寄ヲ申人もなきやうニ承候, る故とても可有之候、先ツ愚夫存入ニハ、此人ハ佛法は少もすき1は無, うけがひ申されす候よし、是子細ノ可有之事ニ候、此人ハ偏正直之樣, 一佐々伊賀被登候而ゟ、御前御瞋リ止ミ申候事ヲも不め申さす、諸事, 意見, 佐々定隆, ニ就テノ, 伊達家文書之五, 五六五
頭注
- 意見
- 佐々定隆
- ニ就テノ
柱
- 伊達家文書之五
ノンブル
- 五六五
注記 (18)
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- 1744,552,91,2302とひ地獄ニ落候共、万端ニ心を御付、物のつかへ出申さぬやうニ、又妨ケ
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