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敷覺悟ニ而候、此旨を可被存候、, 目立候樣成も有之候得共、是以身分不相應と申程之義は、少も無之候、, 古御家共ヲ用ひ候方多候故、昔之御作事故、材木其外金銀之金物等も、, 然趣キ、具ニ委細被申越、令承知候、先年も世上實儀之唱之由にて、委曲, 宜敷候、先年も樣々唱有之上ニ候得者、世間下中之存入共ニ、至而不可, ニはなくともと存候樣成事も、折節は相交り候得共、其段は、品河淺布之, 義も不存、唱一遍に而理合を付ケ候得而は、成程如被申聞候に被存候, 麗、私之物數奇を以結搆ニ仕候事は、毛頭無之候、勿論品により、是程迄, 一扨又手傳召上候共、如先年之、物數奇ニ盡美麗、諸事結構ニ仕候義は不, 段は、至極尤成事ニ而候、乍然先年之新宅普請とても、如被及承候、盡美, 身分之不幸、無是非仕合ニ而候間、右申候通、先以此度之手傳き申付間, 被申聞候、其節も粗及挨拶之通り、江戸表之御作法御樣子、又は世間之, も可相立候、縱此末本宅普請延引申、上之御咎メ有之候とも、其段は, アラズ, テ幕府ノ, 請延引シ, 傳ハ命ゼ, 物數寄二, 材ヲ利用, 古邸ノ舊, 譴責ヲ受, 品河麻布, クルモ手, 新宅ノ普, 請モ私ノ, 前囘ノ普, ズ, ス, 伊達家文書之六, 九三
頭注
- アラズ
- テ幕府ノ
- 請延引シ
- 傳ハ命ゼ
- 物數寄二
- 材ヲ利用
- 古邸ノ舊
- 譴責ヲ受
- 品河麻布
- クルモ手
- 新宅ノ普
- 請モ私ノ
- 前囘ノ普
- ズ
- ス
柱
- 伊達家文書之六
ノンブル
- 九三
注記 (30)
- 1604,626,77,990敷覺悟ニ而候、此旨を可被存候、
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