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段は御手前共兼日見聞1も可在之義、此末共ニ、是迄之風儀増長し候而, 條、自今以後、心得違之義無之樣、訖度可相守候事、, 次第、嚴重1遂吟味を、我等共手元えも申出候樣、御小人目付等えも申渡候, 近年病氣之者多、其上及快氣ニ候而も、本復不申出居、病中不相應之身持, は、不相濟義、嚴ニ撮當、急度可爲相改事ニ候、万一頭立候者共、組方之内心, 儀へ立〓り候樣可仕候、若此末共ニ、無弁身分不相應之義も候はゝ、見當, 無之樣心かけ、尤勤仕之間は勿論、自分之義共ニ、萬事嚴ニ相改、往古之風, 事と候、此旨猶可相心得候、於御手前共も、往古之風儀を令吟味、心得違之, 之者も相聞得、又は御用被申渡候節、當病等申出、頭々ゟ押而出勤令首尾, 得違之含を恐、身分を厭、制道不行屆樣之義在之候而は、面々役義も難立, 候得は、到其節病氣相達候者も數多在之哉ニ相聞得、不都合之事ニ候、其, 右之通、同役中令吟味、申渡候條、兼而之通、組方えも可被申渡候、且亦組方, 面々篤と相心得、日用之義をはしめ、質素を元とし、少も奢かたしき義等, テ勤ヲ怠, 病ト號シ, ルコトヲ, トシ古風, 質素ヲ本, 二立戻ル, ベシ, 戒ム, 伊達家文書之六, 一八七
頭注
- テ勤ヲ怠
- 病ト號シ
- ルコトヲ
- トシ古風
- 質素ヲ本
- 二立戻ル
- ベシ
- 戒ム
柱
- 伊達家文書之六
ノンブル
- 一八七
注記 (23)
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