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第之御支よ奉存候所、左樣ニ被遊迄よも無之、半高よさへ被相減候時ニは、, 御遣方罷成候とは品違、矢張別段之御祈祷料ニ被相向候譯よ御座候へば、, 被爲有候ヘば、如此度々御再興被遊候は、出家沙門之御祈祷仕候ゟ者、誠, 精々御取縮相成候而、御祈祷料過分被相渡ヒを及申間敷哉奉存候間、, 來罷成、尤御先祖樣は御國家御子孫樣を被爲守候第一之御神靈ニ, 御趣意も至當之御事く奉存候、然シ諸寺院御祈祷者、御身體を初奉祈候, 奉行中え被仰出候樣被遊可然哉と奉存候、此御時節、御國用之上さへ, と申譯を以、御臣下ゟ申上候儀、何レ沒遠慮仕〓と御座候條、思召を以御, 御思召を以被仰出候事ニ候はゝ、御祈祷料一宇被相扣候迚沒、御趣意次, 縱御廟所數多御補理罷成候迚も、先ハ御繰合向え相響キ不申、無滯御出, 省略被遊候共、御祭祀等之方へ付候儀は、十分ニ不被遊不叶御事と候間、, 御子孫樣と被爲成候御孝道も御立不被遊哀ニ而、縱外之事ハ如何樣と御, 之重キ御祈祷と罷成候事ニ御座候間、御祈祷料を被相減、夫レを以他哀え, 盾米, 伊達家文書之八, 六一五
割注
- 盾米
柱
- 伊達家文書之八
ノンブル
- 六一五
注記 (16)
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