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申上候、士民立行、守義勵武、國ニ不時之金石之御備被爲立候得共、御, 申候、先師東條正雄見識モ、治國者兵道蘊奧ト相見得、和漢兵家之論、賢, 久之御基本ト奉存候、此頃モ拜見被仰付候忠山樣え東條善太夫指, 山樣御中興後ヲ御再興之御明君樣ト奉〓上、御國家御繁榮御永, 極、身ニ餘難有仕合奉存候、然天保兩度年數無間無類之天災後、御國, 上候御傳授も、齋家治國平天下之道理而詭〓之語無御座相見得, 家御全復之御治策1被爲當、乍憚御大業之御時節ト奉存候、則獅, も無御座、右体之儀申上候、恐入遠慮至極奉存候所、老年ニ相及御近習, ゝ、別而奉感服、御行屆可罷成ト奉存候、乍〓愚昧之拙者儀、御役筋に, 被仰付、殊ニ重キ御兵學御相手をも、未熟之拙者儀被仰付、冥加至, 兵學之極旨不過之奉存候間、〓踰其位、仕不顧憚愚案奉申上候、已上、, 哲英才之者、皆以治國士民上下親服一和ヲ本根ト仕候、淺學拙者見詰, 共こ、治國士民一和之外、強兵無御座候、次之操練節制と御座候間、前條, 伊達家文書之九, 一五五
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- 伊達家文書之九
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- 一五五
注記 (15)
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