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不用之、白川院御時、相副官使、遂拜堂畢、權別當元命者、不轉別當賜社務之, 之濫訴以來、是非手爭、門徒各乱、因之、云天長地久殿下息災、云武家安穩内證, 御苦歟、所詮宗清等者爲累代之正氏、於其身無瑕瑾之上、令超越二人之例、蹤, 宣旨者、祠官永絶讓任之濫訴、道俗同祈國土之泰平矣、, 申入之處、須被進御教書於仙洞之旨、蒙嚴命之後、依御平愈默止了、況當時, 次第、又法皇御忿劇之間、自濫奏は之時、無御尋者可爲愁訴之由、以周房朝臣令, 跡未聞、如幸清者、依爲一〓之權官、以得本師讓之輩、悉勘申不次之例、新謀之, 神人有歎者、登天可興種々穴之由、御詫宣炳焉也、神人各々之愁歎、冥慮定有, 時宮寺三之門跡也、宗清者道清跡、棟清者祐清之跡、幸清等是也、而超清超越, 外用、祈願緩怠、恒例臨時之尊崇似忘、爲神爲世不可不恐、随又民愁者我愁也, 甚也、且爲叶三所之神慮、且爲休兩輩之心勞、各守次第、可止超越之状、被下, 宣旨、皆是非宮寺之所許、或依御祈之賞、或任自解之理、各浴朝恩者也、當, 以前條々、依冥助爲蒙聖斷、述中懷所令祈請也、道理若不通、超清達濫望者、宗, 憲法之宣下可在右乎者也、是三、後三條院御時、頼清捧自解、任權別當、宮寺, 之例、已爲規摸者也、是二、後高倉院御時、殿下御不例之比、社務之別當雖宜守, 是三、, 門跡, ノ濫訴, 宮寺ノ三, 超清超越, 石清水文書之五宮寺縁事抄告文部類, 五七一
割注
- 是三、
頭注
- 門跡
- ノ濫訴
- 宮寺ノ三
- 超清超越
柱
- 石清水文書之五宮寺縁事抄告文部類
ノンブル
- 五七一
注記 (22)
- 1420,634,68,2225不用之、白川院御時、相副官使、遂拜堂畢、權別當元命者、不轉別當賜社務之
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