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及群議、被究淵底之處、宮清所申、依相叶道理、正嘉二年十一月十八日被下, 廳裁、任代代相傳之道理、停止甲乙人等望、以宮清門弟、爲彌勒寺講師并喜, 職之由、可申請院宣哉、而如妙清之陳状者、其子細無指由緒、只所奇置之寶, 與判之寶清讓状等也、是非更不可及同日之論乎、然而以訴陳状、被廻諸卿、, 清之状、爲向後加判形之由、棟清以自筆書載之、加證判畢、然者於彼嘉祿之, 此上者、雖不可有別子細、重賜明時之鳳綸、欲備永代之龜鏡者也、望請、院, 状者、令奇置之、棟清爭以所奇置之嘉祿返状、宮清之後、妙清可爲彼〓〓, 仁治三年讓補宮清之時、適妙清雖令所生、棟清不及一言之子細、剰讓與宮, 清嘉祿返状一事也、宮清所申者、祐清建保五年〓状、仁治三年官符、并棟清, 清全不成父子之禮、不及和與談之儀、其上寶清守父祐清建保五年之遺状、, 以雖相替、任祐清法印之素意、於〓〓職者、早可門跡相承之由、被仰下畢、, 宮清之院宣云、彌勒寺并喜多院正八幡宮檢技職間事、父祖之所爲、兩方共, 此返状、可〓證文者、寶清與妙清可存父子之禮、又可有和與談之儀歟、而妙, 正嘉二年, ノ院宣, 石清水文書之六菊大路家文書, 一一
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- 正嘉二年
- ノ院宣
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- 石清水文書之六菊大路家文書
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- 一一
注記 (17)
- 810,534,82,2325及群議、被究淵底之處、宮清所申、依相叶道理、正嘉二年十一月十八日被下
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