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之存知、且調禪輩之儀、欲法會之驗重、被定置之状如件、, 師者, 爲興隆之故也、又於退出者、依躰隨縡可有沙汰、不遑染紙矣、, 法會、講衆之中以一二〓, 仁、以抽群可抽補、若有等倫之人者、次第可補任、又難用捨子細出來者、, 定唄師、於讀師散花, 袈裟并狩袴、行道衆者唯着白五条袈裟并狩袴矣、抑面々抛万事、各々, 以前五箇條精談、固守評判之旨、敢不可有緩怠也、仍且注先規之趣、脩後覽, 命、可停止・籍狼者也、又會中不償終之過者、講中可勤上座所役、, 取探可令落居也、〓〓如此等之評議、自由不可被競望者歟、是偏爲勸學, 可忠勤、稚難去之大事、輙不可被故障、都參堂以後講會中間、相天耻衆, 一結之巡役也、又以上十四人爲居衆、以下十六人爲行道衆、講讀者着甲, 右學衆補任者、更不可有矯飾偏頗、仍籌量利鈍、斟酌勤否、爲機量定其, 一學衆出入事, 右五箇日講會、百八鍾間參會、早參之宿薦取探觸役人、學頭參堂畢、始行, (藉)ノ, 段、中間不余、又付對揚, 初日加上段、後日副下, 但堪能, 不參講師役, 遲參散花役, 人歟, 學衆ノ出, 行道衆, 學衆ノ補, 居衆, 入, 任, 金剛寺文書, 一〇一
割注
- 段、中間不余、又付對揚
- 初日加上段、後日副下
- 但堪能
- 不參講師役
- 遲參散花役
- 人歟
頭注
- 學衆ノ出
- 行道衆
- 學衆ノ補
- 居衆
- 入
- 任
柱
- 金剛寺文書
ノンブル
- 一〇一
注記 (30)
- 249,566,96,1713之存知、且調禪輩之儀、欲法會之驗重、被定置之状如件、
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- 1452,617,96,2241袈裟并狩袴、行道衆者唯着白五条袈裟并狩袴矣、抑面々抛万事、各々
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- 1187,630,94,1958命、可停止・籍狼者也、又會中不償終之過者、講中可勤上座所役、
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