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一陳状云、〓攝關之次第、康元者相當御攝篠歟云々, 然者、金剛寺所進證文与祐實所進證文、被比〓之時、可被奇置祐實之證, 一陳状云、金剛寺捧度々奇置之文書云々, 文之条勿論次第也、, 彼寄進状云、爲滅罪生善、限永代奉寄進處也、若背此旨致妨單、可蒙現則, 由之条、甚以自由也、, 三地大聖二所明神御所持之證文、誰人可奇置之哉、任雅意而令申奇置, 一陳状云、助綱爲全子孫之相傳、寄附金剛寺云々, 無道押領之間、伺便宜而掠賜諸方之御状〓、旁可有御賢察者也、, 抑康元年中御教書者、就何事所申賜哉、甚不審也、所詮、宗春以下相傳爲, 者、假令雖脩百通之文書、敢以不足證跡者也、還奉掠上之罪科難遁者哉、, 公家治罰、冥則護法神罰矣云々、而今爲全子孫相傳、令寄進之由令申之, 条、以外虚誕也、加之、致妨之輩、可蒙公家治罰之旨、記文明白之上者、早, 助綱寄進, ノ旨趣, 金剛寺文書, 一三四
頭注
- 助綱寄進
- ノ旨趣
柱
- 金剛寺文書
ノンブル
- 一三四
注記 (17)
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- 1659,655,90,2241然者、金剛寺所進證文与祐實所進證文、被比〓之時、可被奇置祐實之證
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