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播州之義、赤松殿働、家中衆之覺悟依不相揃、于今然々敷無之候、涯分自此, 方相副力、異見申儀ニ候、彌其方之儀被示合、可被勵戰功事、專用ニ存候、, 近日義降、同陶五、杉民以下へ、以使者可申入用意候、自彼方至京都被差上, 寄河與預御尋候之間、左京亮方へ御音信之趣)、慥申聞、於御要害、毎度被得, 入魂之御事共候、久御使此方逗留候間、御覽及義者、定而演説可被申候、次, 久河與見苦所ニ留申候、失面目候哉、乍去、別而可申承候間、不一世御縁う, 馳走候、就其、義隆之儀も、別而申談候、土州一條殿御儀、是又我々有子細、, 天下靜謐之基、珍重之由、以直書被申候間、拙身迄も大慶ニ候、隨分長政致, 雖未申承候、先年從別所方申傳、只今之御使被相越候き、以其〓目、不存, 候使衆も、悉此方ヘ案内在之儀共候、向後者、雖無差義候、完戸方被仰合、, 右京兆、右金吾、佐々木霜臺へ令披露候之條、無比類御高名、末代之御名譽、, 軍利、殊去正月十三日雲州衆令敗北由、以御一書御註進之旨、奉始公、儀, 存計候、自屋形被參候太刀、木左進入候太刀馬代、御使ヘ渡申候, 毛利家文書之一, 信ス, 不和, 堯仙ト土, 氏家中ノ, 京都へ戰, 播州赤松, 長政ニ音, 政トノ入, 元就ト長, 勝ヲ注進, 佐一條氏, トノ入魂, 元就木澤, 魂ヲ望ム, 三〇二
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- 信ス
- 不和
- 堯仙ト土
- 氏家中ノ
- 京都へ戰
- 播州赤松
- 長政ニ音
- 政トノ入
- 元就ト長
- 勝ヲ注進
- 佐一條氏
- トノ入魂
- 元就木澤
- 魂ヲ望ム
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- 三〇二
注記 (29)
- 600,596,81,2312播州之義、赤松殿働、家中衆之覺悟依不相揃、于今然々敷無之候、涯分自此
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